Ali Mourtaza, Amiroul Mo’ménine as

Nom : Ali

Titre : Mourtaza, Amiroul Mo’ménine

Kounyat : Aboul Hassan

Père : Abou Tàlib (Imran)

Mère : Bibi Fatémà binté Assad

Naissance : 13 Rajab - 23 Av. Hégire (600)

à Makka - (Kaabà)

Décès : 21 Ramadan 4O Ap. Hégire (660)

Enfants : 12 fils et 16 filles
Naissance :

Le 13 Rajab de l’année 30 Ap. Amoul fil (Année de l’éléphant- l’an 600), Fatima bint Assad est allée vers la Kaabà pour prier d’obtenir la naissance sereine de l’enfant qu’elle attendait. Elle s’approcha du mur opposé à la porte et s’inclina pour prier. Soudain le mur s’est fracturé (cette fissure est encore là de nos jours) et l’a laissée entrer avant de se refermer de lui-même. La nouvelle de cet événement se répandit à Makkà et les clés de la porte de Kàabà furent apportées pour essayer de l’ouvrir. Les clés n’ont pas servi.

Durant cet évènement, le Prophète Mohammad (as) était hors de Mecque et à son retour, trois jours plus tard, est allé au Kaaba. Le verrou s’est ouvert et il prit l’enfant de Fatima bint Assad et c’est là que Imam Ali (as) ouvrit ses yeux pour la première fois. La mère de l’Imam Ali (as) l’avait appelé Haydar et Assad, mais le Prophète l’a nommé ALI (as) disant que c’était un nom venant d’Allah.

C’est la seule occasion connue de la naissance d’un enfant dans la Kaaba depuis sa fondation.

Aussitôt après la naissance de l’Imam Ali (as), le Prophète l’a pris chez lui pour l’élever comme son propre fils. Le Prophète le nourrissait, le lavait et l’habillait. Plus tard, l’Imam a dit : "J’étais encore un jeune enfant quand le Prophète me prit de mes parents. Je me suis attaché à lui. Chaque jour un nouvel aspect de son caractère m’éclairait et je l’acceptais et le suivais comme un ordre".

Sa Personnalité :

Les exemples suivants de sa vie montrent quelques aspects de sa personnalité.

Dans la bataille de Jamal, en plein combat, le serviteur de notre Imam; appelé Qambar, apporta une boisson fraîche en disant : "Mawla, le soleil est très chaud et vous avez combattu constamment. Rafraîchissez-vous par cette boisson".

L'Imam a répondu :" Puis-je me rafraîchir quand autour de moi des centaines sont allongés, blessés et mourrant de soif. Au lieu de m’apporter une boisson, servez-en à quelques hommes blessés". Qambar dit :" Ils sont tous nos ennemis". Imam a répondu :" Qambar ! Soit, mais ce sont des êtres humains, assistez-les".

L'Imam avait deux serviteurs : Qambar et Sa’aïd. Après le martyr de notre Imam, Qambar dit qu’il avait très rarement l’opportunité de servir son Mawla. Il dit qu’Imam faisait lui-même tous ses travaux, même laver ses propres linges et les raccommoder, si nécessaire. Il tirerait lui-même l’eau du puits. Imam leur donnait de la bonne nourriture et linge alors que lui-même mangeait et s’habillait comme un pauvre.

C’est seulement après son "Shahadàt" que le monde pût savoir qu’il s’occupait d’un lépreux le visitant chaque jour, le nourrissant et soignant ses plaies. Quand le lépreux apprit la mort de l’Imam, il mourut sur place.

Durant la guerre, aucun ne pouvait rivaliser son courage et son expertise. Il fut le héros de toutes les batailles de l’Islam.

Les Trois phases de la vie d’Imam (as):

1-De l’enfance à la mort du Prophète

2-De la mort du Prophète à son Kalifat

3-Du Kalifat au Martyre.

1-Vingt trois ans de lutte pour l’établissement d’un système islamique.

L'Imam Ali (as) était le "bras droit" du Prophète, compagnon de confiance, héros de toutes les batailles dont les victoires furent achevées grâce à la foi, à la bravoure et à l’enthousiasme de l’Imam(as). Les caractéristiques les plus dominantes de l'’Imam(as) durant sa vie étaient son courage, sa bravoure et son sacrifice en allégeance totale au Prophète (saw) et dans la voie de l’Islàm.

2- Vingt cinq ans à préserver l’Unité de l’Islàm.

Les historiens ont enregistré qu’après la mort du Prophète (saw), Abou Soufiàne vint vers Imam Ali (as) en disant que le Kalifàt est le droit de l’Imam et que s’il le désirait ainsi, Abou Soufiàne remplirait les rues de Madinà avec les soldats. Imam Ali (as) a répondu qu’il considérait l’unité de la "Oummà" plus importante.

3-Cinq années de lutte pour établir une justice sociale.

Au mois de Zilhàjj 35 Ah.(l’an 655), les musulmans , après en avoir eu assez de toutes les injustices apportées par les califats précédents, ont exhorté l'Imam Ali (as) d’accepter le califat et ont prêté serment d’allégeance. L' Imam a dévoué l’entière période pour mettre en oeuvre la justice sociale et à déraciner le système de classe sociale que les califats précédents ont essayé d’installer. Il a dû faire face à une forte opposition et finalement il fut martyrisé durant Ramadan 40 Ah. (l’an 660)

Le Martyre.

"Demain vous reverrez mon temps et mes pensées profondes vous seront révélées. Alors vous me reconnaîtrez après que j’aurais quitté ma position et un autre aurait pris ma place". Imam Ali (as).

Après la bataille de "Nahrwàne", quelques ennemis restants, les Kharéjites se sont refugiés à Makkà.

Qui sont les Kharéjites ?

Ce sont ceux qui croient que tous les croyants sont dans la même position et qu’aucun ne doit exercer une autorité sur un autre.. Ils ont bâti leur credo avec "Là hokm illà Allàh" ( Aucun jugement sauf celui d’Allàh). Ils croient qu’il ne devrait pas y avoir d’Imam (leader) ou de Kalife et qu'aucune allégeance ne doit être formulée vers un être humain. Ils se sont formés après le bataille de Siffine où ils ont blâmé l'Imam Ali (as) d’accepter un jugement humain et d'avoir donné une chance à l’ennemi (Mouàwiyà) de se redresser. L'Imam (as) leur a indiqué qu’ils étaient dans l'erreur (péché) car ils ont refusé de continuer à se battre contre Mouàwiyà quand ils ont vu le Coran sur les lances. Il n’avait plus le choix que de rappeler Malik Ashtar qui était sur le point de gagner une victoire complète.

Plus tard, ce sont eux qui ont contraint L'Imam Ali (as) d’accepter un arbitre. Pour cela, ils ont admit leur culpabilité et ont dit qu’ils se sont repentis et qu’il (Imam Ali) devait faire de même. L'Imam leur a dit qu’il n’a commis aucun.

Les Kharéjites qui avaient fuit vers la Mecque et voulant venger leurs morts tombés à Nahrwàne, ont comploté d’assassiner l'Imam Ali (as), Mouàwiyà et Amr bin Aass. Les trois les plus décidés d’entre eux se sont portés volontaires:

1-Abdour Rahmàne bin Mouljim , pour tuer Imam Ali (as),

2-Bourk bin Abdoullàh, pour tuer Mouàwiyà,

3-Amr bin Bakr, pour tuer Amr bin Aass.

Ils ont choisi le 19 Ramzane 40 Ap.H pour leurs forfaits en jurant qu’ils accompliraient leur mission ou qu’ils périraient.

Bourk bin Abdoullàh, à son arrivée à Damàs le jour convenu a mis au point son plan pour poignarder et tuer Mouàwyià, mais son arme (sabre) a glissé et Mouàwyià fut seulement blessé. Bourk fut attrapé, torturé et tué.

Amr bin Bakr en Egypte est allé tuer Amr bin Aass, mais ce jour, Amr bin Aass ne vint pas à la mosquée, il avait envoyé son représentant pour conduire la prière . Celui-ci fut tué ainsi qu’Amr bin Bakr.

Abdour Rahmàne bin Mouljim arriva à Kuffà comme prévu. Là, il tomba amoureux d’une femme appelé Qoutouam qui haïssait l'Imam Ali (as) (son père et frère furent tués par l'Imam Ali pour l’Islàm). Elle était très belle et accepta de se marier avec Abdour Rahmàne bin Mouljim sur trois conditions:

1-3000 Dirhams

2-Un esclave mâle ou femelle

3-La mort de l’Imam Ali (as).

Même si Abdour Rahmàne était venu à Kufa pour tuer l'Imam Ali (as), ceci stimula sa détermination. Qoutouam, pour aider Abdour Rahmàne demanda à deux hommes de sa tribu de l’assister.

19 Ramzane 40 Ap.H

L'Imam Ali (as) avait prophétisé sa mort plusieurs jours auparavant. Le Prophète l’avait également prophétisé et avait dit:" Ô Ali, je vois devant mes yeux ta barbe couverte du sang de ton front".

Quand Imam Ali (as) quittait la maison le matin du 19 Ramzane, les oiseaux domestiques ont commencé à faire un grand bruit. Lorsque le serviteur est venu les calmer, Imam a dit :" Laissez-les tranquille, car leurs cris sont les lamentations sur ma mort très prochaines.

Quand il est arrivé à la Mosquée de Kufà pour ses prières du matin, il réveilla tous ceux qui dormaient là, Abdour Rahmane bin Mouljim inclus, qui dormait à plat ventre, cachant son sabre empoisonné.

L'Imam le dit qu’il était mauvais de dormir face à terre et qu’il avait un sabre sous ses vêtements qu’il allait l’utiliser pour de mauvaises intentions.

Puis, l'Imam Ali (as) fit l' Azàn (Appel à la prière) et se mit à conduire la prière. Au premier rakàt, alors qu’il se relevait du sajdà, il fut frappé sur la tête par ibn Mouljim avec le sabre empoisonné , qui causa une profonde blessure.

Dans la confusion, ibn Mouljim s’enfui. L'Imam fini son second soujoud et demanda à Imam Hassan (as) de terminer la prière. Il prononça les mots " Fouztou birabbil Kàabà" (Le Seigneur de la Kàabà m’a couronné de succès).

Le meurtrier fut attrapé et emmené devant Imam Ali (as). Quand l' Imam a vu les cordes attachant ibn Mouljim trop serrées, il ordonna qu’elles soient rendues moins serrées et dit aux musulmans de le traiter humainement. En entendant cela, ibn Mouljim commença à pleurer ; l' Imam a dit: "Il est trop tard pour se repentir. Est-ce que j’étais un mauvais Imam ou un gouverneur injuste ? Il a ordonné qu’ibn Mouljim ne soit pas torturé.

Imam a été emmené chez lui et quand il a vu le lumière du jour il dit :" Ô jour ! tu pourras témoigner que jamais de la vie de Ali, tu ne m’as trouvé endormi alors que tu te levais".

Imam mourut deux jours plus tard le 21 Ramdan 40 Ap.H , succombant à sa blessure. Il fut inhumé à Najaf par les Imams Hassan (as) et Hussein (as).